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SUMMARY:Sororités de Lynn S.K.
DESCRIPTION:Après des études de cinéma\, Lynn S.K. choisit la photographie afin d’élaborer une recherche en images autour de la sororité\, la mémoire enfouie et l’entre-deux géographique\, directement issue de son histoire personnelle\, ancrée entre la France et l’Algérie. \nSon travail autour de l’identité féminine et de l’adolescence l’amène à collaborer régulièrement avec des auteures telles que Virginie Despentes\, pour le film Bye-Bye Blondie\, ou Lola Lafon pour différents romans et albums\, notamment Une vie de voleuse. \nLynn participe à des expositions personnelles ou collectives en France et à l’international : Biennale des Photographes du Monde Arabe Contemporain à Paris\, les Rencontres de la Jeune Photographie Internationale à Niort\, Musée National du Bardo à Alger… Elle collabore également à des publications pour la presse ou des maisons d’éditions (Qantara – IMA\, Actes Sud\, Eurozine…). \n\n\n\nDepuis mon premier retour en Algérie à l’automne 2014\, et après plus de dix-sept ans d’absence en terre natale\, j’ai exploré l’idée de sororité du nord au sud algérien\, et suivi le quotidien de plusieurs femmes\, des montagnes kabyles à Tamanrasset\, aux portes du Sahara.\nDans Sororités\, j’ai voulu photographier les histoires cachées derrière les visages\, et tenter\, à travers la photographie\, de combler la part manquante de l’Histoire – leurs histoires\, et la mienne. (Lynn S.K.) \n  \n\n\nInformations pratiques\nME 22/1 AU SA 29/2 | LUNDI DE 13H00 À 18H00 ET DU MARDI AU VENDREDI DE 10H00 À 18H00 (FERMETURE DE 13H00 À 14H00) \nGRATUIT \nVERNISSAGE LE MERCREDI 22/1 À 18H30
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LOCATION:Espace Magh\, Rue du Poinçon\, 17\, Bruxelles\, 1000\, Belgique
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SUMMARY:Les vieux\, c'est horrible d'Eline Schumacher
DESCRIPTION:Création XS (forme courte) \nQuelle mémoire laisse-t-on de soi-même? La grand-mère maternelle d’Eline Schumacher a écrit des carnets intimes durant toute sa vie. Au décès de celle-ci\, tous les carnets avaient disparu. Pourquoi ? \nUn jour que sa grand-mère retirait les mauvaises herbes dans le jardin\, Eline a pris l’un des carnets de la vieille dame et en a lu quelques pages. Elle y a vu avec stupeur des phrases dures et méchantes à son propos\, celui de sa mère et celui du chat. Une véritable Tati Danielle se cachait en elle. À la mort de sa grand-mère\, Eline pensait découvrir toute la vérité en parcourant l’entièreté des fameux carnets\, mais ces derniers avaient disparu de la précieuse armoire où la vieille dame les tenait confinés. Pourquoi a-t-elle fait disparaître tous ses cahiers? Eline Schumacher part comme souvent d’un épisode biographique pour créer et raconter une totale fiction. Elle invente ici la mémoire censurée de sa grand-mère.
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LOCATION:Théatre les tanneurs\, rue des tanneurs 75-77\, Bruxelles\, 1000\, Belgique
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SUMMARY:Femmes et pouvoir en Islam
DESCRIPTION:Conférence-Débat | Gratuit – Réservation obligatoire \nIntervenante : Azadeh Kian\nModératrice : Myriem Amrani \nDans le cadre du cycle de rencontres-débats « Femmes\, Féminismes et Islam »\, Dakira asbl et l’Espace Magh ont le plaisir d’inviter Azadeh Kian. \nAzadeh Kian est auteure et conférencière\, sociologue franco-iranienne\, professeure de sociologie et directrice du Centre d’enseignement\, de documentation et de recherches pour les études féministes de l’Université Paris-Diderot. \nTout au long de l’histoire de l’islam\, les femmes ont été les enjeux de pouvoir des hommes mais elles ont aussi exercé différentes formes de pouvoir religieux\, politique\, économique\, culturel ou social. \nExplorant la question des femmes et du pouvoir en islam\, avec une attention particulière portée au Moyen-Orient\, Azadeh Kian offre un aperçu de quatre périodes historiques : l’avènement de l’islam\, la période médiévale\, l’époque moderne et contemporaine. Elle analyse\, en outre\, les dynamiques de réislamisation en œuvre dans le monde musulman contemporain et en Europe occidentale. \nAzadeh Kian rappelle le contexte d’émergence du voile au Moyen-Orient et son instrumentalisation durant l’époque coloniale. Enfin\, elle interroge le concept de féminisme islamique ainsi que celles qui s’en réclament en Europe occidentale.
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